روزنامه نگار

علوم ارتباطات اجتماعی-گرایش روزنامه نگاری

روزنامه نگار

علوم ارتباطات اجتماعی-گرایش روزنامه نگاری

روزنامه نگار

وبلاگی در جهت ارائه اخبار مشهد، جروات و دروس رشته روزنامه نگاری و معرفی ارکان این رشته

دادستانی مشهد اجرای کنسرت قربانی را لغو کرد


با حکم دادستانی چناران، کنسرت علیرضا قربانی و ارکستر اشتیاق در این شهرستان لغو شد.

مدیر ارکستر اشتیاق در گفتگو با خبرنگار بخش موسیقی ایسنا، اظهار کرد: آقای قربانی شامگاه 6 اسفند ماه سال جاری قرار بود کنسرت زنده ای با مجوز رسمی فرهنگ و ارشاد را در "گلبهار" مشهد اجرا کند ، اما این اجرا به دستور دادستانی لغو شد.

علی رضوی گفت: این کنسرت طی دو شب یعنی ٦ و ٧ اسفند برنامه ریزی شده بود تا به روی صحنه برود، اما ظهر روز گذشته (٦اسفند) به ما خبر دارند که اجرا لغو شده است.

وی افزود: در زمانی که قرار بود کنسرت اجرا شود، اعضای گروه در هتلی در مشهد مستقر شدند و نیروهایی هم در نزدیکی محل اجرای کنسرت مستقر شدند تا مردم به محل اجرا نروند و از موضوع لغو باخبر شوند.

رضوی با بیان اینکه اعضای گروه ظهر دیروز وارد مشهد شده‌اند، گفت: به طور قطع اجرای ٧ اسفند نیز برگزار نخواهد شد و ما به تهران بازمی‌گردیم.

به گزارش ایسنا، همچنین مجید احدزاده - تهیه‌کننده برنامه اجرای صحنه‌ای گروه اشتیاق به سرپرستی علیرضا قربانی - نیز گفت: کنسرت شب گذشته - 6 اسفندماه 93 - در دانشگاه آزاد گلبهار به دستور دادستان عمومی و انقلاب چناران لغو شد.

 



وی افزود: مجوز برگزاری این کنسرت یک ماه پیش از سوی فرمانداری، ‌نیروی انتظامی و اداره فرهنگ و ارشاد استان اخذ شده بود و 48 ساعت گذشته مجوز را به ما تحویل دادند. با این وجود دیروز ساعت 17 طی تماسی که با من گرفته شد، دادستان ممانعت خود را با برگزاری این کنسرت اعلام کرد.

احدزاده با بیان اینکه برای آماده‌سازی سیستم صوت و نور نیروهایی از تهران به مشهد آمده بودند، ادامه داد: طی این دو شب گذشته مبلغ 80 میلیون تومان برای برگزاری این کنسرت هزینه شده است و مبلغ 88 میلیون تومان بلیت به فروش رسیده است.

وی با بیان اینکه نامه لغو برنامه از جانب دادستانی شدیداللحن بود، اظهار داشت: برای برگزاری کنسرت امشب, 7 اسفند ماه از ارشاد مجوز داریم و در حال حاضر رایزنی‌هایی را برای برگزاری کنسرت انجام می‌دهیم، اما احتمال برگزاری را تنها 5 درصد اعلام می‌کنم.

احدزاده ضمن عذرخواهی از مردم بیان کرد: مردم با اعتماد به گروه و اطمینان از اجرا بلیط تهیه کرده بوند از این رو هیچ خسارت مالی نباید به آنها وارد شود و تا 25 روز آینده خسارت‌های وارد شده از لغو کنسرت به آنها پرداخت می شود.







بارکدخوان :
قسمتی از اجرا های این خواننده سنتی در تهران




  صوت:

آخرین روزهای زمستان+علیرضا قربانی



اخبار مرتبط


علم الهدی: کنسرت"مطرب بازی" است

علیرضا قربانی: انگیزه ام برای اجرا در مشهد از قبل بیشتر شد

علیرضا قربانی: با صدایی بلند و حالتی برافروخته اعتراض خود را اعلام میکنم


  • Ƶ૯Ʊʂ ૯RɿƝσ૯C



مدیر ارکستر اشتیاق در گفتگو با ایسنا، بیان داشت :آقای قربانی شامگاه 6 اسفند ماه سال جاری قرار بود کنسرت زنده ای با مجوز رسمی فرهنگ و ارشاد را در "گلبهار" مشهد اجرا کن ، اما این اجرا به دستور دادستانی لغو شد.

علی رضوی گفت:این کنسرت طی دو شب یعنی ٦ و ٧ اسفند برنامه ریزی شده بود تا به روی صحنه برود، اما ظهر روز گذشته (٦اسفند) به ما خبر دارند که اجرا لغو شده است.

وی افزود: در زمانی که قرار بود کنسرت اجرا شود، اعضای گروه در هتلی در مشهد مستقر شدند و نیروهایی هم در نزدیکی محل اجرای کنسرت مستقر شدند تا مردم به محل اجرا نروند و از موضوع لغو باخبر شوند.

رضوی با بیان اینکه اعضای گروه ظهر دیروز وارد مشهد شده‌اند، گفت: به طور قطع اجرای ٧ اسفند نیز برگزار نخواهد شد و ما به تهران بازمی‌گردیم.

  • Ƶ૯Ʊʂ ૯RɿƝσ૯C

به گزارش افراد حاضر در محل اجرا ، قرار بود آقای قربانی شامگاه6 اسفند در "گلبهار"  مشهد اجرا داشته باشد، اما این اجرا به دستور دادستانی لغو شد


  • Ƶ૯Ʊʂ ૯RɿƝσ૯C



سوال یک دختر بچه ۸ ساله شیعه از مدیر اهل سنت خود که باعث شد تمام کارشناسان شبکه های وهابی جوابی بجز سکوت برایش نیافتند :
ما در کلاس که ۲۴ نفر هستیم،معلم ما وقتی میخاد از کلاس بیرون بره،به من میگه: خانم محمدی،شما مبصر باش تا نظم کلاس بهم نریزه
و به بچه ها میگه: بچه ها،شما گوش به حرف مبصر کنید،تا من برگردم
شما میگید پیامبر ص از دنیا رفت و کسی را به جانشینی خودش انتخاب نکرد
آیا پیامبرصلی الله علیه و آله،به اندازه معلم ما،بلد نبود یک مبصر و یک جانشین بعد از خودش تعیین کند که نظم جامعه اسلامی بهم نریزد؟!
جواب مدیر اهل سنت به دانش آموز شیعه برو فردا با ولیت بیا کارش دارم
دانش اموز رفت وفرداش با دوستش اومد.
مدیر گفت دختر چرا ولیتو نیووردی,مگه نگفتم ولیتو بیار ؟
دانش اموز گفت این ولیه منه دیگه .مدیر عصبانی شدو گفت :
منظور من سر پرستته، پدرته، رفتی دوستتو آوردی؟
دانش اموز گفت : نشد دیگه اینجا میگی ولی یعنی سر پرست، پس چطور وقتی پیامبر میگه این علی ولی شماست میگید معنی ولی میشه دوست

  • Ƶ૯Ʊʂ ૯RɿƝσ૯C



این اثر هنری دارای570 صفحه در اندازه77در47با خط نسخ ایرانی و در مدت یک سال با هزینه110میلیون تومان کتابت شده است.

مقدار طلای مصرفی در این اثر60 ورقه طلای 8 در 8 سانتیمتری برای هر صفحه و در مجموع34 هزار و200ورقه طلاست.

بنظرتون خوبه یا بد ؟؟:)
چندبار نهج البلاغه خوندین؟؟ چندتا حکمتشو میدونید؟؟ امام علی چ نیازی داره ک کتابشو ب طلا بنویسن وقتی خودش نون شبشو با نیاز مندا شریک میشد
هه
من ن مخالف دولتم ن حکومت اما اینکارا خوردن حق الناسه
ک چی بشه؟ ب کجا برسه؟؟؟ بزارن تو موزه بگن بله ما خیلی طلا داشتیم ک ازش کتاب نهج البلاغه ساختیم؟
یا ب زور طلا ارزش امام علی و کتابشو ببرین بالا؟؟
امام علی بین شعیانش و طرفداراش به اندازه کافی دوست داشتنی هست شاید کسی کتابشو نخونده باشه اما تک و توک از حکایتاش خبر داریم بهتره اون پولا خرج اموختن روش علی-ع- بشه خرج توصیه هاش بشه ن خرج کتابشه. . .

 

 

 

  • Ƶ૯Ʊʂ ૯RɿƝσ૯C

 

تاریخچه سپندارمذگان

ولنتاین ایرانی :در ایران باستان، نه چون رومیان از سه قرن پس از میلاد، که از بیست قرن پیش از میلاد، روزی موسوم به روز عشق بوده‌است. در تقویم ایرانی دقیقا مصادف است با ۵ اسفند که در گاهشماری کنونی برابر است با ۲۹ بهمن، یعنی تنها 4 روز پس از روز ولنتاین. این روز سپندارمذگان یا «اسفندارمذگان» نام داشته‌است.
ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه آورده‌ است که ایرانیان باستان این روز را روز بزرگداشت زن و زمین می‌دانسته اند. فلسفه بزرگداشت این روز به عنوان روز عشق” به این صورت بوده است که در ایران باستان هر ماه را سی روز حساب می کردند و علاوه بر اینکه ماه ها اسم داشتند، هر یک از روزهای ماه نیز یک نام داشتند. بعنوان مثال روز اول “روز اورمزد”، روز دوم، روز بهمن معنی سلامت، اندیشه” که نخستین صفت خداوند است، روز سوم اردیبهشت یعنی “بهترین راستی و پاکی” که باز از صفات خداوند است، روز چهارم شهریور یعنی “شاهی و فرمانروایی آرمانی” که خاص خداوند است و روز پنجم “سپندار مذ” بوده است. سپندار مذ لقب ملی زمین است. یعنی گستراننده، مقدس، فروتن. زمین نماد عشق است چون با فروتنی، تواضع و گذشت به همه عشق می ورزد. زشت و زیبا را به یک چشم می نگرد و همه را چون مادری در دامان پر مهر خود امان می دهد. به همین دلیل در فرهنگ باستان اسپندار مذگان را بعنوان نماد عشق می پنداشتند.
سپندارمذگان جشن زمین و گرامی داشت عشق است که هر دو در کنار هم معنا پیدا می‌کردند. در این روز زنان به شوهران خود با محبت هدیه می‌دادند. مردان نیز زنان و دختران را بر تخت شاهی نشانده، به آنها هدیه داده و از آنها اطاعت می‌کردند. اخیرا گروهی از دوستداران فرهنگ ایرانی پیشنهاد کرده‌اند که به منظور حفظ فرهنگ ایرانی سپندارمذگان بجای ولنتاین به عنوان روز عشق گرامی داشته شود.



ملت ایران از جمله ملت هایی است که زندگی اش با جشن و شادمانی پیوند فراوانی داشته است، به مناسبت های گوناگون جشن می‌‌گرفتند و با سرور و شادمانی روزگار می‌‌گذرانده اند. این جشن ها نشان دهنده فرهنگ، نحوه زندگی، خلق و خوی، فلسفه حیات و کلاً جهان‌بینی ایرانیان باستان است

برای اینکه ملتی در تفکر عقیم شود، باید هویت فرهنگی تاریخی را از او گرفت. فرهنگ مهم ترین عامل در حیات، رشد، بالندگی یا نابودی ملت ها است. هویت هر ملتی در تاریخ آن ملت نهاده شده است. اقوامی که در تاریخ از جایگاه شامخی برخوردارند، کسانی هستند که توانسته اند به شیوه مؤثرتری خود، فرهنگ و اسطوره های باستانی خود را معرفی کنند و حیات خود را تا ارتفاع یک افسانه بالا برند. آنچه برای معاصرین و آیندگان حائز اهمیت است، عدد افراد یک ملت نیست؛ بلکه ارزشی است که آن ملت در زرادخانه فرهنگی بشریت دارد.

به هر روی از دید زمان برگزاری نیز جشن اسپندگان که در۲۹ بهمن برگزار می‌شده است، با جشن لوپرکالیا نزدیک است. جشن ولنتاین را ما ایرانیان برگزار نمی‌کنیم.
مگر خانواده‌هایی که آن‌چیستی ایرانی بودن خود را فرو نهاده‌اند و فرنگی‌وار رفتار می‌کنند

شاید هنوز دیر نشده باشد که روز عشق را از ۲۶ بهمن (ولنتاین) به ۲۹ بهمن (سپندار مذگان ایرانیان باستان) منتقل کنیم

 

 

  • Ƶ૯Ʊʂ ૯RɿƝσ૯C



نویسندگی برای تلویزیون، رادیو و رسانه‌های جدید

 رابرت ال. هیلیارد

مترجم: فرزانه فرحزاد، صفورا نوربخش، غلامرضا تجویدی، نیسان گاهان

چاپ اول: 1389

ناشر: مرکز تحقیقات صداوسیما

انتشار کتاب نویسندگی برای تلویزیون، رادیو و رسانه‌های جدید:

 

به باور بسیاری از صاحب‌نظران، مطالعه و آموزش نمی‌تواند استعداد نویسندگی را در افراد ایجاد کند، اما قادر است این استعداد درونی را پرورش دهد، به نیروی خلاق و ماهر تبدیل کند و با ارائه برخی رهنمودها و قالب‌ها، اثرگذاری آن را بیشتر سازد. بر همین اساس، کتاب حاضر در دوازده فصل به شکلی به نسبت جامع کوشیده است ضمن بررسی به ابعاد و عناصر دخیل در نویسندگی برای رادیو، تلویزیون و اینترنت، راهنمایی برای نویسندگانی باشد که در جستجوی یافتن راه و رسم نویسندگی در زمینه‌های مختلف برای رسانه‌های جمعی هستند. از نقاط قوت این اثر، آموزشی بودن آن و پرداختن به نویسندگی برای «رسانه‌های جدید»، بویژه اینترنت است.

نویسنده در فصل یازدهم با عنوان «رسانه‌های جدید» به انطباق قالب تلویزیونی، رادیویی و سینمایی با نیازمندی‌های اینترنت می‌پردازد.

مرکز تحقیقات صداوسیما نیز باتوجه به این ویژگی‌ها و کمبود منابع فارسی در زمینه نویسندگی برای رسانه‌ها، اقدام به ترجمه و انتشار این کتاب کرده است.

مطالعه‌ این کتاب می‌تواند برای دانشجویان رشته‌ ارتباطات و هنرهای نمایشی و تمام علاقه مندان به نویسندگی برای رسانه‌های جمعی راهگشا و مفید باشد

 



  • Ƶ૯Ʊʂ ૯RɿƝσ૯C



فتوژورنالیسم کتابی است در باب عکاسی مطبوعاتی که نویسنده در آن با تأکید بر شواهد عینی و تجربیات عملی متخصصان این حرفه به ارائه آموزش‌های لازم در این حوزه می‌پردازد

اسماعیل عباسی، مترجم کتاب یاد شده هدف از ترجمه و انتشار این اثر را جامعیت‌بخشی به مباحث و مفاهیم عکاسی مطبوعاتی دانسته و معتقد است کتاب حاضر با توجه به رشد این شاخه از عکاسی و کمبود منابع تخصصی و روزآمد و نیز افزایش فعالان این عرصه آماده و منتشر شده است. این کتاب با استناد به اطلاعات ارائه شده و تجربیات عملی فتوژورنالیست‌های معروف دنیا نگاشته شده و از این حیث می‌توان آن را نخستین اثر آموزشی در این حوزه به‌شمار آورد. کتاب مذکور علاوه بر آشناسازی مخاطبان با عکاسی مطبوعاتی می‌تواند به دریافت‌های تازه‌ای در این زمینه منجر شده و راهکارهای مؤثر و بدیعی را ارائه دهد

پیشگفتار فصل اول: مأموریت/ فصل دوم: خبرهای ناگهانی /فصل سوم: خبرهای عمومی /فصل چهارم: عکس گیرا /فصل پنجم: پرتره /فصل ششم: ورزش/ فصل هفتم: ویرایش عکس /فصل هشتم: طرح مشکلات/ فصل نهم: داستان تصویری /فصل دهم: تصویرسازی /فصل یازدهم: اصول اخلاقی فصل /دوازدهم: قانون فصل /سیزدهم: تاریخچه کتابشناسی


  • Ƶ૯Ʊʂ ૯RɿƝσ૯C

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ. . .ان الله مع الصابرین


خدایا بعضی وقتا خیلی سخت میشه
خیلیییییییییییی اما باشه بازم


( اى کسانى که ایمان آورده‏ اید! مدد جویید به صبر کردن در مصائب و خواندن نماز در اوقات آن همانا خداوند با صبرپیشگان است)

  • Ƶ૯Ʊʂ ૯RɿƝσ૯C

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خِیَرَةَ اللَّهِ و َابْنَ خِیَرَتِهِ
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ و َابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیّینَ
.
.
.
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ
وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ

  • Ƶ૯Ʊʂ ૯RɿƝσ૯C

دارم سعی می کنم لااقل از آن "بد" هایی باشم که " خوب" ها را دوست دارند !

اللهمَّ ارزقنی شَفاعَةَ الْحُسَیْنِ "....



  • Ƶ૯Ʊʂ ૯RɿƝσ૯C

یِک حُسین گُفتَم و یِک عُمر نَمک گیر شُدم
بَـــر درِخــــــانه اَربـــــاب زَمـــــین گیر شُدم .
شُکرُ لله که شُــــد روزی ما روضـــــه ی تو
مَنــــــ جَوان بودَم و دَر روضه ی تو پیر شُدم


  • Ƶ૯Ʊʂ ૯RɿƝσ૯C

چه کوتاه است فاصله ظهر غدیر تا ظهر عاشورا!
روز بالا رفتن دست علی تا روز بالا رفتن سرحسین!
غدیر کربلای عوام بود وکربلا غدیر خاص
در غدیر با آنکه بیعت گرفته شد جفا شد ودر کربلا با آنکه بیعت برداشته شد
"
وفا"ماند


♥عید ولایت مبارک♥



  • Ƶ૯Ʊʂ ૯RɿƝσ૯C

تــرجمه دعـــای فـــرج:


خدایا گرفتارى بزرگ شد،
و پوشیده بر ملا گشت،
و پرده کنار رفت،
و امید بریده گشت،
و زمین تنگ‏ شد،
و خیرات آسمان دریغ شد و پشتیبان تویى،
و شکایت تنها به جانب تو است،
در سختى و آسانى‏ تنها بر تو اعتماد است،
خدایا!بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست آن صاحبان فرمانى که اطاعتشان را بر ما فرض نمودى،
و به این سبب مقامشان را به ما شناساندى،
پس به حق ایشان به ما گشایش ده،
گشایشى زود و نزدیک‏ همچون چشم بر هم نهادن یا زودتر،
اى محمّد و اى على،
اى على و اى محمّد،
مرا کفایت کنید،
که تنها شما کفایت‏کنندگان منید،
و یارى‏ام دهید که تنها شما یارى‏کنندگان منید،
اى مولاى ما اى صاحب زمان،
فریادرس،فریادرس،فریادرس،
مرا دریاب،مرا دریاب،مرا دریاب،
اکنون،اکنون،اکنون،
با شتاب،با شتاب،با شتاب،
اى مهربان‏ترین مهربانان به حق محمّد و خاندان پاک او

  • Ƶ૯Ʊʂ ૯RɿƝσ૯C

اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ

صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ

فی هذِهِ السّاعَةِ وَفیکُلِّ ساعَةٍ

وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً

حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً

وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً،

بِرَحْمَتِکَ‏ یااَرْحَمَ الرَّاحِمینَ



  • Ƶ૯Ʊʂ ૯RɿƝσ૯C